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8888am真人游戏|大师教你这样给孩子讲故事
2020-01-11 15:13:26   浏览次数:4862次

8888am真人游戏|大师教你这样给孩子讲故事

8888am真人游戏,作者:陶勇

前言:

今天谈一个很多人都看到过的话题,就是关于我们为什么要给儿童讲故事,我们应该在何时何地,如何去讲故事,以及在讲故事的过程中,儿童的内心到底发生了什么。但是,有所不同的是,我们是基于32年潜心研究儿童教育的苏霍姆林斯基《把整个心灵献给孩子》一段内容而开始!

一、何时何地给孩子讲童话故事最佳?

《把整个心灵献给孩子》原文:

我们的学校就在蓝天底下,在绿草地上,在大梨树下,在葡萄园里,在牧场上。

……

他们环视四周,觉得果园被绿色薄雾笼罩着,犹如海底的童话世界一般。

大地表面——田野、草地、大路,似乎在透明的热气中颤动,阳光照射在树木上好像满树都有火花在闪烁。

……

孩子们全神贯注地观赏着景色,我便给他们讲起太阳的故事。

1、最好的课堂是在大自然

美丽的大自然,实际上是赋予了人类生存的希望,因为它意味着丰富的食物来源和饮用水源。所以,人类在这样的环境中,情绪是安宁的,内心是富足的。

儿童(当然成人也是如此)在这种环境中学习,他们就更容易做到心无旁骛,专注于自己对世界的惊奇之中。

美丽的大自然不仅能给儿童带来这种安宁,同时也提供了无数的学习资源和想象空间。“大地表面——田野、草地、大路,似乎在透明的热气中颤动,阳光照射在树木上好像满树都有火花在闪烁。”你的所见所闻,都蕴藏着无穷的知识体系和促使儿童求知的可能。

早期教育成功的典范,德国的卡尔威特,就是利用散步的时机,带领孩子去观察身边的世界,看到什么就讲解什么,听到什么就讲解什么。前段时间,参加全国母亲教育论坛,参会的骆春英老师讲述到,当年她也是如此带领自己的孩子去探索身边的世界。后来孩子就考上了清华,然后出国留学。

“蓝天下的学校”,可能是最有利于儿童学习成长的地方,因为每一天都会因此而充满了惊奇,每一天你都有一种希望,就是不知道明天会有什么好事情发生。这种希望本身,就给予儿童极大的求知欲和美好的当下感受。

2、家庭中最好的故事时间是在睡前

和有组织的教育活动不同在于,家庭中最容易操作,同时能给儿童带来极大满足感的故事时间,可能是睡前。

(1)睡前故事时间是母子心与心连接的最佳时机。

母亲能够在睡前给孩子读故事,会让孩子获得极大的当下满足,在于母亲温柔而多情的声音,加上黑暗中独见的光明所营造的那种温馨,如同美丽的大自然一样,给孩子带来的安心和富足的内心感受。长期在这样的环境中生存,孩子就能够构建起坚定不移的安全感和不容置疑的自信。

(2)在温馨环境中的呢喃会让想象插上翅膀。

正如“蓝天下的学校”所带来的非凡意义,儿童在一个安全的、温暖的环境中,可以专注地聆听,并跟随故事的发展而发挥他们超凡的想象力,这就是极致和谐的学习环境创造。

(3)睡前的固定活动,对于儿童来说是一种具有象征意义的仪式。

如果能够在生活中养成一种固定而良好的生活模式,母亲对儿童来说是永恒存在的,这个世界对于儿童来说就是有章可循的,他们就会喜欢上这种规则的存在。这是孩子自我管理、自我教育开始的启蒙时间。

在我新出版的《孩子可以“玩”着长大》一书中,第10页有一篇小文,叫“睡前的流程一个都不能少”,里面讲到孩子小时候,她的妈妈每天晚上都不能按时陪伴他,给他带来很多困扰。发生这样的事情,对于父母来说可能是小事情,但是对于儿童来说可能是大事。这就是母亲不能站在儿童的角度去看待他们的需求,所带来的无意识的“误会”。

二、听故事之时,儿童内心发生了什么?

“我一边讲故事,一边把它画出来:画册的白纸上出现了那些幻想的形象:两个巨人铁匠站在金砧两旁,铁锤下银火星四处飞溅。孩子们被这奇幻的世界所吸引,他们听着故事,好像生怕打破这一片寂静,驱散这迷人的幻景。

听完后他们纷纷提出问题:那么巨人铁匠夜里在干什么?太阳干吗每天都要一个新的银冠?银火星都上哪儿去了,它们不是天天都往地上掉吗?可爱的孩子们,这些事我都会讲给你们听的,咱们以后还有很多时间,今天我先请你们吃葡萄。”

1、苏霍姆林斯基一边讲故事,一边把它画出来。

这里有三层意义:

(1)画出孩子们从未见识过的形象,这是从具象到抽象的必由之路。一个儿童没有见过国王、公主和王子的形象,他们很难把故事串联起来;

(2)画的过程,对于儿童来说,是探索与发现的过程,是无限期待与梦想实现的过程。这种感觉会让孩子们喜欢上探索与发现,期待生活的惊喜;

(3)画的过程,与讲故事的过程一起,构建了教育者与儿童之间的情感连接,这种连接是基于故事的跌宕起伏、基于绘画过程的逐步实现而完成的。

2、激发起来的无限求知欲。

听完后,孩子们会根据自己的认知水平,而提出他们的问题。在这个过程中发生了一系列的心理活动:

(1)发生了什么?

(2)这个过程是如何进行的?

(3)带来了什么结果?

(4)为什么会带来这样的结果?

(5)如果……会怎样?

这就是儿童心智成长的过程,他们是通过故事来发展他们的抽象思维、逻辑思维、认知思维,并通过他人的故事来学习一种间接经验,就是:在什么时候做什么样的事情,会产生什么样的结果,这样的结果会让他人产生什么样的感受,这种感受是我喜欢的还是不喜欢的?有没有更好的办法来改善?

而学会提出问题,则是基于上述的思考而发生的。提出一个真实存在的问题,提出一个可能存在的问题,提出一个高明的问题,这是一种能力,是犹太人教育孩子最成功的一个方面。

您觉得还有什么样的课程,还有什么样的教育方式能如此简单地超越这个过程?

三、主体是儿童,成长的是施教者

“我没有拟过详细计划,确定哪一天给孩子们讲什么,带他们上哪里去。

我们这个学校的活动是由激励我的这样一种思想开展的:儿童就其天性来讲,是富有探求精神的探索者,是世界的发现者。那么就让那个绝妙的世界在鲜明的色彩中,在嘹亮颤动的音响中,在童话和游戏中,在自己的创作中,在激动他的美景中,在为人们做好事的意愿中展现吧。

通过童话、幻想和游戏,通过儿童独特的创作——这才是通向孩子心灵的正确道路。我要那样去引导孩子们进入周围世界,使他们每天都能从中发现一点什么新东西,使我们所走的每一步都成为走向思维和语言的源泉,即走向大自然绝妙美景的旅程。

我要关注的是,让我培养的每个孩子都成长为会思考、会探索的有智慧的人,让认识过程的每一步都使心灵变得更高尚,使意志炼得更坚强。”

1、儿童每天的惊奇变化让施教者不断更新系统。

为什么苏氏做这些事情没有详细的计划?

如他所说,儿童是富有探求精神的探索者,是世界的发现者。蓝天下的学校,所有成员每天可能都要考虑,每一个儿童他们探求到了什么?他们的创作进度如何?他们在生活中重新发现了什么?

也就是说,儿童的成长,会遵循一定的规律。同时,他们的成长,每天都会有全新的惊奇变化,你很难制定一个详细周全的计划,来适应他们的成长。

施教者,需要思考儿童的成长过程,更要善于总结儿童的成长水平,并不断的改进系统,为他们创造最佳的环境。这个过程,不是施教者成长的过程是什么?

2、通过对儿童成长的观察而坚信成长的规律

“我要关注的是,让我培养的每个孩子都成长为会思考、会探索的有智慧的人,让认识过程的每一步都使心灵变得更高尚,使意志炼得更坚强。”

苏氏在担任帕夫雷什中学校长之前,已经任教10年。从担任教师到写作《把整个心灵献给孩子》之时已经在农村学校工作了32年。在此期间,他都一直在教学一线去观察、思考、实践、在观察思考、再实践。

再加上我在生活中,对自己孩子成长的观察,对身边孩子成长的观察,对广泛家长提出的各种需求问题的分析,就坚信苏氏对于儿童教育和成长规律的理解,是基本正确的,是值得信赖的。

所有施教者,无论是教师还是父母,对儿童的成长问题,都会有自己独到的见解。但是,你真是不可以凭借自己当下的见解来真正实施你的教育,你而是应该小心谨慎地应对孩子的成长,更重要的是,你需要不断去实践和思考。即便是苏氏32年在一线广泛而多元的观察,他都很难下一个真正的定论,何况您呢?

好的教育理论很多,甚至有的理论已经建立数百年了,但是在当今中国来看,仍然是具有颠扑不破的规律在里面。但是,这些理论,它不能抽象地存在,它应该成为我们行动的真正纲领,要想做到这一点,光靠对理论本身的学习是不够的,更重要的是,在现实生活中去观察和实践、去思考和调整,这样才能变成你坚定不移的信念。

四、我们真的应该做点什么

最近,我新开一门课程,就是把我研究清华学子考上清华的秘密讲解给家长听。其中有一个非常重要的因素就是,这些孩子,无论出生农村还是县城,或是城市,他们都在儿童时期,有大量的童话故事阅读过程。比这更为重要的是,他们早已把这种阅读当成生活的消遣,变成闲暇之余的重要选择,而不是因为“读书很重要”而去读书。

说实话,很难系统去界定早期经典童话阅读的具体作用和它所占的比重,但是从今天的具体而抽象分析来看,从普遍的结果来看,你就能够简单地把儿童经典故事聆听和阅读列为“考上清华的秘密”之一。

而大多数遭遇学习与生活困惑的儿童,则很少能够把阅读当成生活的消遣。大多数遭遇教育难题的父母,很少能够把阅读当成消遣,以及把它当做解决问题的重要途径。他们的大多数的精力,都局限于对基本需求的“恐惧性满足”上,而忽视了精神内在的构建。

所以,请天下父母尽快开始阅读。请天下儿童尽早开始听父母讲神奇的故事吧。

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